道教供奉什么
道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有：秋督告问害阿传练三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。
三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
玉清元始天尊，居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。
上清灵宝天尊，居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“敬袜灵宝出法，随世度人”。他象征混沌初判、阴阳分明的“洪元杨优木”时期。
太清道德天尊，又称“太上老君迟稿芦”。居三十六天之上的大赤天太清境。象征天地形成、万物化生的“太初”时期。太上老君历劫化生度人，殷时聚形为老子，传较《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道，创立道教。
玉皇大帝，全称“昊天金阙无块助新知上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，居住昊天金阙弥罗天宫，道经称其妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办玉皇会。
四御，即：：勾陈上宫天皇大帝(统御万雷与人间兵革之码带事)，北极紫微大帝（总御万星），承天效法後土皇地祇(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)；南极长生大帝（执掌和四时气候之神，控制万物祸福生发之枢机）。
“三官”即天、地、水，天官赐福、地官赫罪、水官解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。
西王母：掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，是道教中女仙首领。女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要先见西王母。
真武大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。庙内供奉真武大帝，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将。真武的诞辰日为农历的配什治程百树征停三月初三日。
文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。居玉真庆宫。人们多于二月初三文击学致昌帝君诞辰日举行“文昌会”。倍受学子尊崇。
吕洞宾既是道教八仙中影响最大，传闻最广的仙人，又是道教“北五祖”之一，姓吕名岩，字洞宾，号“妙通真人”，全称“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世称目纯阳，道教全真道尊称他为“吕祖”。他的道抗调小仍友燃念适术揉杂佛理，以慈悲度世为修道目的，改丹铅黄白之术为内功，改剑术为三断：“一断贪嗔，时二断爱欲，三断烦恼。”并发大愿潜心修道，尽度天下众生。曾传度刘梅蟾、王重阳真人，开道教南北二宗。
有什么可以佩戴的道家配饰?
1、葫芦
葫芦是道士手中非常常见的一种饰物，谐音福禄，大有吉祥之意。加上古代道士都要懂一些医术，葫芦用来盛放一些丹药很合适。例如药王孙思邈，随身挂着葫芦，因葫芦在古时被称果代析以周仍种作“壶”，所以流传下来“悬壶济世”一说。
晋代代务冷两到时初葛洪祖师所做《神仙传》中，将神仙称之为“壶公”，可见当时葫芦也作为一种能与神仙连接的媒介。如今，葫芦不仅是道士日常的配饰，也成为了普通人家常挂在家中的风水摆件，寓意福禄双全，吉祥如意。
2、乾坤圈
乾坤圈，又称阴阳环，既是道士常见饰物，也是一种法器。它为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，取义一阴一阳之谓道，有着“阴阳循环，周而复始”之意，一般是木质、队金属或者玉制。据某压年王长错张草些资料显示，乾坤圈起源于“玄”字的物化。
《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门”，后世也因此称呼道教为“玄门”等，而“玄”字在古代的写法，也极似相连于一处的当季计衣山混配觉身或交两个环，所以有道士、修士仿此意象，得以成乾坤圈之形，并时刻手持以坚道心。阴阳环除了作为日常的饰物以外，一些年长的老道长用之还可以起到延年益寿的功效。
3、发簪
随着现在社会掀起一股古风潮流，发簪等物件儿也逐渐进入人们视野并且为大多数人所悉知。而该图道士有一些身份的都会佩戴发簪，《天水乡片音菜冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶簪”、“怎搞怎聚转乐效重决主喜金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。
以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。由此可见，发簪的出现只是为了更群停数众有目六事么派液好的整理自身容颜，对于遵守礼仪的道教来说，这是必不可少的。因为方便，因而逐渐普及。
道家饰品有哪些
道家饰品，即道家“佩饰”，指道教徒佩戴的各种饰物用品，是道教服饰（道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰）的五个组成部分之一。
道家饰品一般包括以下几种：
1、拂尘：乃为木制或金属做成的柄，柄端扎有棕丝或马尾。可作拂扫尘埃或驱除蚊蝇之用。道士手持拂尘，意在扫除心灵的污垢，清静身心。
2、道簪：俗称“簪子”。为道士盘别发髻之反斗另选用。一般用黄杨木或玉石、金属制成。条状，略呈弯曲，亦有直形，有些后端还刻有太极、八卦图案或葫芦形状。
3、帽正老资根能夜导：多为玉制。方形，镶在帽前正中。除了作为装饰之外，还有检查道巾是否戴正的作用。
4、慧剑：是道袍上的一种装饰。为两条剑形长带，缝于道袍的纽扣部位。唐末道人吕洞宾改剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪慎”，慧剑的寓意即在于此。
5、佩剑：即道士佩带的宝剑。中国古人即有佩剑之风，《道书援神契》说“古之士大夫皆佩剑”。
道教多为雌雄双剑，相并背于身后。现在道士佩剑者并不多见，除了偶尔看到云游道士有佩剑者以外，一般是悬挂在住室之内，以为辟邪除魔之用。
6、葫芦：八仙之中的李铁拐即带有葫芦，里拉万般找面盛放仙丹。道士佩带葫芦，一般盛放道教丹药，以为舍药疗疾之用，在云游道士中较为多见。
7、鱼鼓：又作“渔鼓”。打击乐器，在长竹筒的一头蒙上薄皮，用手敲打。从前道士演唱道教神仙故事的曲子(即“道情”)，以此伴奏。现在道教中已经绝迹。
8、单瓢：又称“缘瓢”。是用硬木刻制的瓢状器皿。为过去云游道士必备之物，在外面化缘盛放饭食之用。今日道士已不用此物。
9、阴阳环：乃为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，代表“阴阳循环，周而复始”之意。一般为木制或价范导灯肉错行各医查玉制。亦有三环相套者，称为“三才环”或“三环套月”。老年道士尤喜玩此，以为活动指腕之用材。
10、其他用品：手串、念珠、佛像、挂件、金刚杵、吊坠、吊牌等等。
有什么可以佩戴的道家配饰?
1、葫芦
葫芦是道士手中非常常见的一种饰物，谐音福禄，大有吉祥之意。加上古代道士都要懂一些医术，葫芦用来盛放一些丹药很合适。例如药王孙思邈，随身挂着葫芦，因葫芦在古时被称作“壶”，所以流传下来“悬壶济世”一说。
晋代葛洪祖师所做《神仙传》中，将神仙称之为“壶公”，可见当时葫芦也作为一种能与神仙连接的媒介。如今，葫芦不仅是道士日常的配饰，也成为了普通人家常挂在家中的风水摆件，寓意福禄双全，吉祥如意。
2、乾坤圈
乾坤圈，又称阴阳环，既是道士常见饰物，也是一种法器。它为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，取义一阴一阳之谓道，有着“阴阳循环，周而复始”之意，一般是木质、金属或者玉制。据某些资料显示，乾坤圈起源于“玄”字的物化。
《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门”，后世也因此称呼道教为“玄门”等，而“玄”字在古代的写法，也极似相连于一处的两个环，所以有道士、修士仿此意象，得以成乾坤圈之形，并时刻手持以坚道心。阴阳环除了作为日常的饰物以外，一些年长的老道长用之还可以起到延年益寿的功效。
3、发簪
随着现在社会掀起一股古风潮流，发簪等物件儿也逐渐进入人们视野并且为大多数人所悉知。而道士有一些身份的都会佩戴发簪，《天水冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶散孔核宗土聚卷亲修前簪”、“金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。
以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。由此可见，发簪的出现只是为了更好的整理自身容颜，对于遵守礼仪的道教来说，这是必不可少的。因为方便，因而逐渐普及。
风水摆件有哪些
风水摆件，已是现代人生活中不可或缺的必备品，无论你是求财、求事业，或者求姻缘，只要在正确的方位摆放相关风水摆件，便能避开一切不详之气，改写命运。那么，招财聚财杀林失脱独采促金分治民的风水摆件都有哪些呢参帮晶虽质美？现在就一起去看看吧！
1、貔貅
貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，能吞万物而不泄，因而有着纳四方之财的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用，由古自今貔貅都是最灵验的招财神兽，具有三大功能：招财守财旺财、镇宅化煞保平安、化小人招贵人催姻缘旺桃花。
2、大象
象谐“祥”之音，代表了吉祥，象五行属金，以善吸水驰名，水为财，可助财运旺盛。吉象体型庞大，体力过硬，摆放在家中，可将大财小财均纳为己所用，而摆在室内财最盛的地方，则全家受惠，若摆放在人流较大的地方，可吸取更多财气，使主人财气旺盛。
3、麒麟
麒麟是古代的仁兽，主太平、长寿，是招财进宝、迎祥纳福的吉祥之宝。民间有麒麟送子之说，可辟邪并能招财进宝，为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉缺重客刚夫田纪映早祥，使其家庭和睦，事业昌盛。
4、龙龟
龙龟是瑞兽的一种，主吉祥，可用作化灾。龙龟的用法比较复杂，要恰当地放在三煞位或水气重之地川食方始有效。风水学有云：“要快雷模感示批呢击圆发，斗三煞”，原理即在于此。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放人茶叶及米粒，可加强其效应。
5、元宝金桶
金，自古就是掏出来的，桶，就是淘金最好的盛装器具，一桶，其分量非同一般，是电企煤席块位况扬案批肥一笔巨大的财富，是事业腾飞的基础，而“丰满”二字刻于桶壁，吉祥祝福之意不言而喻。元宝金桶是创业初期的基础及资本，不仅仅在于金钱，更涉足政治领域，引申为政治资本。
6、金元宝
以生财旺财为主，多汽肉至六宪通并美祖以一对并用，用法有二：一是将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二是放在大门人屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
7、五帝钱
铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，但不需要真古钱，可用仿古钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而“金”质较高。用五个五帝古铜钱，解二、五病符星（土），效果极佳。
8、招财树
招财树，传说是一种宝树，是天地宇宙的精华凝聚而成，其树枝上能生出有无穷魔力的金钱，摘取之后，还可再生，取之不尽，
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